12/04/2017 – Trinta moedas… (Mt 26,14-25)

Trinta moedas de prata não eram uma quantia desprezível. Por este preço, na Palestina, adquiria-se um escravo. Alguém poderia estranhar que o Filho de Deus custasse o preço de um escravo. Ora, a cruz era proibida a um cidadão romano, mas cabia muito bem a um escravo fugido ou revoltoso. E foi na cruz que Jesus se entregou a nós. Paulo apóstolo, cidadão do Império, foi decapitado porque o Direito Romano não permitia que fosse crucificado, assim como seriam Pedro e André.

Quem estranhou não terá entendido, talvez, a passagem clássica de Fl 2,6ss: “Sendo ele [Jesus Cristo] de condição divina (…), despojou-se, tomando a condição de servo [= escravo]… ele se rebaixou, tornando-se obediente até a morte, e morte numa cruz.” Ao abrir mão, livremente, de sua vontade própria – “Pai, não se faça a minha vontade, mas a tua” (cf. Lc 22,42) -, Jesus Cristo se aniquila da mesma forma como os escravos se aniquilavam diante de seus donos.

Trata-se de um abandono total, sem reservas, movido pelo amor sem limites, a filantropia de Deus por seu povo, que os Padres gregos chamavam de manikos éros, o louco amor de Deus. Enfim, Zacarias previra o preço do Messias: “Pagaram, de fato, o meu salário: trinta siclos de prata. O Senhor me disse: ‘Lança-o ao fundidor, esse belo preço em que fui avaliado por eles.’” (Zc 11,12)

Para melhor acolher dom tão precioso, talvez ajude meditar nas palavras de meu soneto “O Amor imprudente”:

Não peçamos cuidados a quem ama…

Não se espere prudência dos amados…

Na insanidade dos apaixonados.

Arriscam alma, vida, ouro e fama…

Quem tem amores já não teme a lama

Nem os seus braços ver crucificados:

Escandaloso, o amor solta mil brados

E uma resposta ao seu amor reclama!

Não é amor, decerto, se é prudente.

Não é amor se não for chaga ardente:

Uma noite de trevas e de luz…

E o insensato maior que já foi visto

É, com certeza, o próprio Jesus Cristo

Que, apaixonado, se abraçou à Cruz!

Orai sem cessar: “São os nossos sofrimentos que Ele carregou.” (Is 53,4)

Texto e poema de Antônio Carlos Santini, da Comunidade Católica Nova Aliança.